هُمْ يَحْزَنُونَ (٣٨))
(قُلْنَا :) قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اهْبِطُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(مِنْها :) الجار والمجرور متعلقان ب (اهبطوا).
(جَمِيعاً :) حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
(فَإِمَّا :) الفاء حرف عطف ، اما مكونة من إن شرطية وما زائدة للتأكيد.
(يَأْتِيَنَّكُمْ :) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، في محل جزم فعل الشرط ، والنون نون التوكيد لا محل لها من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(مِنِّي :) الجار والمجرور متعلقان ب (يأتينكم).
(هُدىً :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(فَمَنْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَبِعَ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب شرط إن.
(هُدايَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المضافة الى هدى.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي.
(خَوْفٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وساغ الابتداء به وهو نكرة لتقدم النفي عليه.
(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط (من) وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
