ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والألف علامة التثنية.
(الشَّيْطانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَنْها :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَأَخْرَجَهُما :) الفاء حرف عطف. أخرج فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على (ازلهما).
(مِمَّا :) الجار والمجرور متعلقان ب (أخرجهما).
(كانا :) كان فعل ماض ناقص والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(فِيهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة من كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محلّ لها من الاعراب.
(وَقُلْنَا :) الواو حرف عطف. قال فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اهْبِطُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(بَعْضُكُمْ :) بعض مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(لِبَعْضٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عدو) ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال لأنه في الأصل صفة لعدو وقدمت عليه وهو الأصح.
(عَدُوٌّ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(وَلَكُمْ :) الواو حرف عطف. لكم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِي الْأَرْضِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أو متعلق بالاستقراء المحذوف.
(مُسْتَقَرٌّ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
