(بِكَلِمَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبشرك).

(مِنْهُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لكلمة.

(اسْمُهُ :) اسم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل مضاف اليه.

(الْمَسِيحُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل جر صفة ثانية بكلمة.

(عِيسَى :) بدل من المسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(ابْنُ مَرْيَمَ :) ابن عطف بيان مضاف ، مريم مضاف اليه ، وقيل نعت مرفوع.

(وَجِيهاً :) حال من كلمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان ب (وجيها).

(وَالْآخِرَةِ :) معطوف على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور معطوف على في الدنيا.

(وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦))

(وَيُكَلِّمُ :) الواو حرف عطف ، يكلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على (وجيها) في محل نصب حال.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فِي الْمَهْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَكَهْلاً :) الواو حرف عطف ، كهلا اسم معطوف على وجيها منصوب.

(وَمِنَ الصَّالِحِينَ :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف معطوف على وجيها.