(مَرْيَمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي.

(كُنْتَ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.

(لَدَيْهِمْ :) لدى ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كنت.

(إِذْ :) ظرف لما مضى متعلق بمحذوف تقديره استقر.

(يَخْتَصِمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يختصمون في محل جر باضافة إذ اليها.

(إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٥))

(إِذْ قالَتِ :) إذ ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالفعل اذكر ، قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث.

(الْمَلائِكَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر باضافة إذ اليها.

(يا مَرْيَمُ :) يا حرف نداء ، مريم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُبَشِّرُكِ :) يبشر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة (ان الله يبشرك) مقول القول في محل نصب.