(الْفاسِقِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٢٧))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت (للفاسقين).

(يَنْقُضُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَهْدَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْ بَعْدِ :) من حرف جر ، بعد اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (ينقضون) بعد مضاف.

(مِيثاقِهِ :) ميثاق مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَيَقْطَعُونَ :) الواو حرف عطف ، يقطعون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على جملة ينقضون لا محل لها من الاعراب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَمَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أمر).

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.