(يُوصَلَ :) فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر بدل من الضمير في (به) أي ويقطعون ما أمر الله بوصله أو مفعول من أجله.
(وَيُفْسِدُونَ :) الواو حرف عطف ، يفسدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(فِي الْأَرْضِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يفسدون).
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(هُمُ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(الْخاسِرُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٨))
(كَيْفَ :) اسم استفهام معناه التوبيخ مبني على الفتح في محل نصب حال من الواو في (تكفرون).
(تَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون).
(وَكُنْتُمْ :) الواو واو الحال. كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(أَمْواتاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل نصب حال.
(فَأَحْياكُمْ :) الفاء حرف عطف ، أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
