(فَيَقُولُونَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. يقولون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(ما ذا :) ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، ذا اسم موصول في محل رفع خبر ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(أَرادَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهَ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِهذا :) الجار والمجرور متعلقان ب (أراد).
(مَثَلاً :) تمييز مؤكد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون حالا.
(يُضِلُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يضل).
(كَثِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَيَهْدِي :) الواو حرف عطف ، (يهدي) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل مستتر.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يهدي).
(كَثِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي.
(يُضِلُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يضل).
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
