ليضرب منصوب. وما صفة لمثلا في محل نصب لأنها نكرة عامة.
(فَما :) الفاء حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على بعوضة.
(فَوْقَها :) فوق ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَأَمَّا :) الفاء حرف استئناف ، أما حرف شرط وتفصيل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَيَعْلَمُونَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، يعلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر الذين.
(أَنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(الْحَقُّ :) خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من أن ومعموليها في محل نصب سد مسد مفعولي يعلمون.
(مِنْ رَبِّهِمْ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الحق.
(وَأَمَّا :) الواو حرف عطف. أما : حرف تفصيل وشرط.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بضمير رفع متحرك والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
