ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون) وجملة أولئك يؤمنون في محل رفع خبر الذين.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكْفُرْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفر).
(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب.
(آتَيْناهُمُ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(الْخاسِرُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط والجواب في موضع رفع خبر (من).
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٢٢))
(يا بَنِي :) يا حرف نداء ، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(اذْكُرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(نِعْمَتِيَ :) نعمة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
