(مِنَ الْعِلْمِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب على الحال.

(ما لَكَ :) ما حرف نفي ، لك الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ولي).

(مِنْ وَلِيٍّ :) من حرف جر زائد ، ولي مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

(وَلا نَصِيرٍ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، نصير معطوف على ولي مجرور لفظا مرفوع محلا.

(الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٢١))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آتَيْناهُمُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول.

(الْكِتابَ :) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يَتْلُونَهُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة يتلونه في محل نصب حال من الضمير في آتيناهم وقيل يتلونه خبر وهذا لا يجوز أن يكون الخبر يتلونه لأنه يوجب أن يكون كل من أتى الكتاب يتلونه حق تلاوته.

(حَقَّ تِلاوَتِهِ :) حق اسم قائم مقام المفعول المطلق ، أي تلاوته حقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، تلاوته مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو