(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (٩٧))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على من.
(عَدُوًّا :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول.
(لِجِبْرِيلَ :) اللام حرف جر ، جبريل اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (عدوا) وجواب الشرط محذوف تقديره فهو كافر وقد دلّ عليه وعلله صاحب البحر بأن الجواب لا بد أن يكون فيه ضمير يعود على من التي هي اسم الشرط.
(فَإِنَّهُ :) الفاء عاطفة على جواب الشرط المحذوف ، ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان وهو عائد على جبريل.
(نَزَّلَهُ :) نزل فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
(عَلى قَلْبِكَ :) على حرف جر ، قلب اسم مجرور ب (على) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (نزّله).
(بِإِذْنِ اللهِ :) الباء حرف جر ، إذن اسم مجرور بالباء مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مُصَدِّقاً :) حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
