(يَوَدُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَحَدُهُمْ :) أحد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وجملة (يود أحدهم) مستأنفة لا محل لها من الاعراب وقيل في محل نصب حال من الذين.
(لَوْ :) مصدرية بمعنى أن الناصبة ولكن لا تنصب.
(يُعَمَّرُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من لو والفعل في موضع نصب مفعول يود ، أي يود التعمير.
(أَلْفَ سَنَةٍ :) ألف ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف ، سنة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَما هُوَ :) الواو واو الحال ، ما نافية حجازية تعمل عمل ليس ، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما.
(بِمُزَحْزِحِهِ :) الباء حرف جر زائد ، مزحزحه خبر (ما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والهاء مضاف اليه ، والجملة في محل نصب على الحال.
(مِنَ الْعَذابِ :) الجار والمجرور متعلقان (بمزحزحه).
(أَنْ يُعَمَّرَ :) أن حرف مصدري ونصب واستقبال ، يعمر فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل رفع فاعل مزحزحه لأنه اسم فاعل.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بَصِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (بصير) ويجوز أن تكون ما مصدرية.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
