(يَدَيْهِ :) يدي مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَهُدىً :) الواو حرف عطف ، هدى معطوف على (مصدقا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(وَبُشْرى :) الواو حرف عطف ، بشرى معطوف على هدى.

(لِلْمُؤْمِنِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بشرى) وقيل متعلقان بمحذوف صفة وخبر من الشرطية من فعل الشرط والجواب المحذوف.

(مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ (٩٨))

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(كانَ :) فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(عَدُوًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور وجملة كان واسمها وخبرها وجواب الشرط المحذوف في محل رفع خبر المبتدأ.

(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (عدو).

(وَمَلائِكَتِهِ :) الواو حرف عطف ، وملائكته معطوف على لفظ الجلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه.

(وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ :) معطوفات على ملائكته.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَدُوٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

١٣٣