(آمِنُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (آمنوا).
(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(نُؤْمِنُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة في محل نصب مقول القول.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (نؤمن).
(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(عَلَيْنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).
(وَيَكْفُرُونَ :) الواو واو الحال ، يكفرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب على الحال.
(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون).
(وَراءَهُ :) وراء ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الْحَقُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(مُصَدِّقاً :) حال مؤكدة من الحق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
