(لِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (مصدقا).
(مَعَهُمْ :) مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(فَلِمَ :) الفاء فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر ، اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر باللام أي لأي شيء وحذفت الألف من ما فرقا بينها وبين ما الخبرية ، والجار والمجرور متعلقان ب (تقتلون).
(تَقْتُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(أَنْبِياءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر ، قبل اسم مجرور ب (من) مبني على الضم في محل جر لانه مقطوع عن الاضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.
(وَلَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ (٩٢))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد حرف تحقيق.
(جاءَكُمْ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
