(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب.

(أَصْحابُ :) خبر المبتدأ (أولئك) والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول وهو (الذين) مضاف.

(الْجَنَّةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(هُمْ :) ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان ب (خالدون).

(خالِدُونَ :) خبر (هم) مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال من أصحاب الجنة.

(وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (٨٣))

(وَإِذْ :) الواو حرف عطف ، إذ ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(أَخَذْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ اليها.

(مِيثاقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(بَنِي :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، مضاف.

(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(لا :) حرف نفي.