(تَعْبُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لا تعبدون في موضع نصب على الحال من بني اسرائيل.
(وَبِالْوالِدَيْنِ :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بفعل المصدر أي احسنوا بالوالدين ، والجار والمجرور معطوف على موضع أن المحذوفة في لا تعبدون.
(إِحْساناً :) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَذِي :) الواو حرف عطف ، ذي اسم من الاسماء الخمسة بمعنى صاحب معطوف على الوالدين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة مضاف.
(الْقُرْبى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(وَالْيَتامى :) الواو حرف عطف ، اليتامى اسم معطوف على ذي القربى مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(وَالْمَساكِينِ :) الواو حرف عطف ، المساكين اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَقُولُوا :) الواو حرف عطف على محذوف أي قلنا قولوا.
(لِلنَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف.
(حُسْناً :) صفة لمفعول مطلق محذوف أي قولا حسنا.
(وَأَقِيمُوا :) الواو حرف عطف ، أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على قولوا.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَآتُوا :) الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
