الصفحه ١٠٥ : يوم عقد تامّ من أطوار عمره عشر سنين ، إلا أن يرمز إليهم بإشارة خفيّة ،
ويأمرهم بتسبيحهم المخصوص بكل
الصفحه ٢٣٧ : أَيَّامٍ) أي : اختفى في صور سماء الأرواح وأرض الأجساد في ستة آلاف
سنة لقوله تعالى : (وَإِنَّ يَوْماً
عِنْدَ
الصفحه ١٧٦ : بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ
وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ
الصفحه ٢٧٨ : وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا
عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ
الصفحه ٣٢٣ : وإلا ذهل عن ذكر نفسه ووجوده وللاحتجاب بهذا
المقام وهذه البقية لبث (فِي السِّجْنِ بِضْعَ
سِنِينَ
الصفحه ٣٩٦ : الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً (١١))
(فَضَرَبْنا عَلَى
آذانِهِمْ) أي : أنمناهم نومة الغفلة عن عالمهم وكمالهم
الصفحه ٣٩٧ :
يكلون علمه إلى الله ، فإن الناس مختلفون في زمان الغيبة. يقول بعضهم : يخرج أحدهم
على رأس كل ألف سنة وهو
الصفحه ٤٠٠ : الإرادية
الحيوانية (وَهُمْ رُقُودٌ) بالحقيقة في سنة الغفلة تراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون (وَنُقَلِّبُهُمْ
الصفحه ٤٠٦ : مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ) بإنكاركم البعث (أَلَّنْ نَجْعَلَ
لَكُمْ مَوْعِداً) وقتا لإنجاز ما وعدتم على ألسنة
الصفحه ٩ :
وماهيته أزلا وأبدا على حسب استحقاقه إياه بذاته باعتبار البداية والنهاية وما
بينهما في مقام الجمع على ألسنة
الصفحه ١٢ :
من حيث هو كلّ
لأنه مبين لذلك الكتاب الموعود على ألسنة الأنبياء وفي كتبهم بأنه سيأتي كما قال
عيسى
الصفحه ٢٧ : الْحَكِيمُ) شهادة وجوداتهم بالدلالة وألسنة الحال على قصورهم عن
الكمالات الإنسانية وتخلفهم عن شأوها ، وبتنزيه
الصفحه ٤٦ : أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ
لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ
الصفحه ١٢٣ : مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢))
(قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِكُمْ) بطشات ووقائع مما سنّه الله في
الصفحه ٢٢٢ : وجوب الانتهاء عن جميع الرذائل والاتصاف
بجميع الفضائل (وَصَّاكُمْ بِهِ) في جميع الكتب على ألسنة جميع