الصفحه ١٤٣ : : لا يقدرون على كتم حديث من تلك النقوش حتى لا يتعذبون
بعقابه.
[٤٣ ـ ٤٤] (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١٥٨ : بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ
غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ
الصفحه ١٩٨ : لجزاء أعمالهم كما هو
مروي في الحديث من حشر الوحوش ، وقصاص الأعمال بينهم ، وكل واحدة منها آية لكم
تعرف
الصفحه ٢٠٤ : ] (وَإِذا رَأَيْتَ
الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ
الصفحه ٢٢٧ : ورد في الحديث : «قلب
المؤمن عرش الله». وجاء : «لا يسعني أرضي ولا سمائي ، ويسعني قلب عبدي المؤمن
الصفحه ٢٤٤ : وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ
وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ
الصفحه ٢٤٧ : لا بنفسي (فَاسْتَمِعُوا لَهُ) أي : إلى الله ولا تستمعوا إلا منه (وَأَنْصِتُوا) عن حديث النفس وغيره
الصفحه ٢٧٣ : كماورد في الحديث الرباني : «وأنذر الصدّيقين بأني غيور».
[١١٩ ـ ١٢٥] (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٧٥ : يُفْتَنُونَ) الآية ، البلاء قائد من الله تعالى يقود الناس إليه.
وقدورد في الحديث : «البلاء سوط من سياط الله
الصفحه ٢٨٣ : والعذاب الأليم الدائم. وفي الحديث : أسرع الخير ثوابا صلة الرحم ، وأعجل
الشر عقابا البغي واليمين الفاجرة
الصفحه ٣٠٢ : . وفي الحديث : «خلق الكافر من ذنب المؤمن». (فَلا تَسْئَلْنِ ما
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) من إنجاء من ليس
الصفحه ٣١٠ :
كما جاءفي الحديث : «سينبت في قعر جهنم الجرجير». وفيه : «يأتي على جهنم زمان يصفق
أبوابها ليس فيها أحد
الصفحه ٣١١ : في الحديث : «إنّ الصلاة إلى الصلاة كفارة ما
بينهما ما اجتنبت الكبائر». وأمر بإقامتها في طرفي النهار
الصفحه ٣٢٦ : فتتطرّقوا إلى الحضرة الواحدية ، وسيروا على جميع
الصفات حتى يكشف لكم عن الذات. وقد ورد في الحديث : إن الله
الصفحه ٣٣٨ :
الكلي فيسلب الوجود عن المتجلي عليه ويفنيه عن بقية نفسه ، كماورد في الحديث : «إنّ
لله سبعين ألف حجاب من