الصفحه ١٧٥ : لا أبطل أعمالك التي هي شديدة في مواضعها من
المحسوسات ولا أقطع عنك حياتك التي هي مدد النفس والهوى ولا
الصفحه ٢٣٧ : مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦))
(إِنَّ رَبَّكُمُ
اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ
الصفحه ٢٦٧ :
في الدنيا ويخزى من هذه الجهات أيضا إما بأن يواجه بها جهرا فيفضح أو يسارّ بها في
جنبه أو يغتاب بها من
الصفحه ٢٧١ :
شريفة صافية عن كمال إخلاص لله تعالى. ونحن نشاهد أثر ذلك في أعمال الناس ونجد أثر
الصفاء والجمعية في بعض
الصفحه ٢٧٨ : ) بالعود إلى عين الجمع المطلق في القيامة الصغرى كما هو
الآن أو إلى عين جمع الذات بالفناء فيه عند القيامة
الصفحه ٢٩٣ :
فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (١) الر كِتابٌ) مرّ ذكره (أُحْكِمَتْ آياتُهُ) أي : أعيانه وحقائقه في
الصفحه ٣١٠ :
يوافقه فتصير عين
النعيم ، فزال مسمى النار في حقه وصار جنة لتلذذه به وإن كان بعيدا عن نعيم السعيد
الصفحه ٢٢ :
هيئات التعلّق
بالأمور السفليّة ، ومحبة الأجساد الأرضية فيها التي هي سبب استيقاد نيرانها ،
ولهذا
الصفحه ٢٥ : ، فاحفظه لئلا يتشوّش الفهم باختلاف الاصطلاح.
[٣٠] (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي
الصفحه ٢٦ :
(قالُوا : أَتَجْعَلُ
فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) وتعريضهم بأولويتهم لذلك
الصفحه ٩٥ : عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (٥)
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشا
الصفحه ١١٥ :
والحياة ، فإنّ
جميع القوى التي في الأعضاء تسري منه أولا إليها (وَهُدىً
لِلْعالَمِينَ) سبب هداية
الصفحه ١٦٦ :
عن أحدهم إنه كان
يتكلم في الصبر فدبّ عقرب على ساقه وأخذت تضربه وهو على حاله لا ينحيها فسئل عنه
الصفحه ١٨٥ :
إذا ما اجتنبوا بقايا أفعالهم واتّخذوا الله وقاية في صدور الأفعال منهم (وَآمَنُوا) بتوحيد الصفات
الصفحه ١٩٣ :
(وَهُوَ اللهُ) في صورة الكل سواء ألوهيته بالنسبة إلى العالم العلويّ
والسفليّ (يَعْلَمُ سِرَّكُمْ