الصفحه ١٨١ :
والمحافظات على
أحكامها في المعاملات (وَالْإِنْجِيلَ) بتحقق عنوان الباطن ، والقيام بحقوق تجليات
الصفحه ٣٨ :
بالنسبة إلينا ، وللمسلمين آخرها الذي هو يوم الجمعة لكونهم في آخر الزمان أهل
النبوّة الخاتمة وأهل الوحدة
الصفحه ١٥٧ :
حَنِيفاً
وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (١٢٥) وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما
فِي
الصفحه ٥٤ :
والملكات الفاضلة
والتمرّن فيها والتنقل في المقامات قبل وصوله إلى مقام القلب. وطوافه بالبيت إشارة
الصفحه ٣٤٨ : الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ (٢٣) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ
اللهُ
الصفحه ١٦ : الأموال
وغير ذلك ، وادّخار العذاب الأليم والمآل الوخيم ، وسوء المغبة لهم وخزيهم في
الدنيا لافتضاحهم
الصفحه ١٠٨ : من عالم الرجس ، وأتصل بروح القدس الواهب الصور ،
المفيض للأرواح والكمالات ، المربي للناس بالنفث في
الصفحه ٢٨٢ :
بالفكر ، فيحتجب
القلب بالرين عن قبول صفات الحق بالكلية ، وذلك معنى قوله : (إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي
الصفحه ٣٠٦ :
وانقطع مددها من
تلك الجهة من الأنوار الجبروتية والقوى الملكوتية ، فضعفت في الإدراكات لاحتجابها
عن
الصفحه ٣٠٩ : لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (١٠٦) خالِدِينَ
فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شا
الصفحه ٣٢٣ :
لم يتم بعد لوجود
البقية المشار إليها بقوله :
(اذْكُرْنِي عِنْدَ
رَبِّكَ) أي : اطلب الوجود في
الصفحه ٣٩٩ :
الكهف عند مفارقتهم سر آخر يفهم من دخول المهدي في الغار إذا خرج ونزل عيسى والله
أعلم. وفي نشر الرحمة
الصفحه ٧٥ :
(وَاذْكُرُوا اللهَ
فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ) أي : مراتب معدودة بعد الفراغ من الحجّ ، وهو مرتبة
الصفحه ٢٠٢ : المسمّى بالعناية الأولى ، ثم غيب عالم الأرواح وهو انتقاش صورة كل ما وجد
وسيوجد من الأزل والأبد في العالم
الصفحه ٢٣٢ : والطاعة وإقامة الوجه فيه بالإخلاص ، والاجتناب عن الرياء والنفاق
في العمل لله ، والالتفات إلى الغير فيه