الصفحه ٣٤٦ :
وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (٧) وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا
أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٣٤٧ :
(إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) أي : لكل مؤمن بالإيمان الغيبي إذ الصبر والشكر
الصفحه ٣٥٥ : الكون والفساد ، وتغيرات
أحوال الأزمنة والموادّ.
[٤٧] (وَنَزَعْنا ما فِي
صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
الصفحه ٣٥٦ :
الْجَمِيلَ
(٨٥) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (٨٦))
(لا يَمَسُّهُمْ فِيها
نَصَبٌ
الصفحه ٣٧٦ :
الإلهية وجنود سلطان العظمة والكبرياء (لِيَسُوؤُا
وُجُوهَكُمْ) أي : وجوداتكم بالفناء في التوحيد ، فيغلب
الصفحه ٣٨٠ : بالتوحيد وتخصيصه بالعبادة لأنه من مقتضى التوحيد لكونهما مناسبين
للحضرة الإلهية في سببيتهما لوجودك وللحضرة
الصفحه ٣٩٠ : الهداية فتخشى نفادها وانقطاعها (تِسْعَ آياتٍ
بَيِّناتٍ) مرّت الإشارة إليها في سورة (الحجر).
[١٠٥ ، ١٠٦
الصفحه ٤٠٩ :
أَخَرَقْتَها
لِتُغْرِقَ أَهْلَها) أي : أكسرتها لتغرق القوى الحيوانية والنباتية التي فيها
في بحر
الصفحه ٢٤ : .
ضروب الناس عشاق
ضروبا
فأغدرهم أشقهم
جيوبا
وقد مرّ تفسير
الإفساد في الأرض
الصفحه ٢٩ :
منه معارف وعلوما وحقائق. (فَتابَ عَلَيْهِ) تقبّل رجوعه إليه بالتجرّد عن الملابس الطبيعية والانخراط
في
الصفحه ٤٢ : الضرورة ، وعرف حال القوى البدنية
في منعها إياه عن إدراكه وحجبها له عن نوره. (كَذلِكَ يُحْيِ اللهُ
الصفحه ٥١ :
[١١٦] (وَقالُوا اتَّخَذَ
اللهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ
الصفحه ٥٢ : تَأْتِينا آيَةٌ) إلى قوله : (تَشابَهَتْ
قُلُوبُهُمْ) في الجهل بعلم التوحيد وبكلام الله وآياته ، إذ العلم
الصفحه ٨٨ : ما يؤذي الروح تكدّر النفع وتنغص ، ولم يقع في مقابلة الفرح
الحاصل من القول الجميل ، ولو لم يكن مع
الصفحه ٩١ : وإثبات التعطف في المسألة. (وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ) على أيّ من أنفقتم ، غنيا كان أو فقيرا (فَإِنَّ