الصفحه ٣٥٧ : خَصِيمٌ
مُبِينٌ (٤) وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها
تَأْكُلُونَ
الصفحه ٣٦٠ :
شاءَ
اللهُ ما أَشْرَكُوا) (١). (كَذلِكَ فَعَلَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) في تكذيب الرسل بالعناد
الصفحه ٣٦٦ : ) الذي هو تذكر العهد السابق وتجديده بالعقد اللاحق بالبقاء
على حكمه في الإعراض عن الغير والتجرّد عن
الصفحه ٣٦٨ : عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ
هُمُ الْغافِلُونَ (١٠٨) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي
الصفحه ٣٧٢ :
أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ) في الأزل لشقاوته الأصلية فلا ينجع فيه أحد هذه الطرق
الثلاثة (وَهُوَ
الصفحه ٣٩٣ :
إبراهيم صلوات
الله عليه أمة ، وهذه القيمية أي القيام بهداية الناس داخلة في الاستقامة المأمور
هو
الصفحه ٤٠٥ : تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً
الصفحه ٣٢ : .
(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ
الْعَذابِ) يكلفونكم المتاعب الصعبة والكدّ والأعمال الشاقّة في جمع
المال وادّخاره بالحرص
الصفحه ٦١ : إِنَّا
لِلَّهِ) أي : سلموا وأيقنوا أنهم ملكي ، أتصرّف فيه (وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) أي : تفانوا فيّ
الصفحه ٧٣ : وَلا
جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ وَتَزَوَّدُوا
فَإِنَّ خَيْرَ
الصفحه ١٠٧ : مَنْ أَنْصارِي
إِلَى اللهِ) أي : اقتضى من القوّة الروحانية نصرته عليهم في التوجه إلى
الله (قالَ
الصفحه ١٢٢ : يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ
يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ (١٢٨) وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الصفحه ١٤٣ :
متمما لمكارم
الأخلاق ، فلا جرم يعرفونه عند التحوّل في جميع الصور إذا تابعوا نبيهم حق
المتابعة
الصفحه ١٥٩ : ))
(الَّذِينَ
يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ) لمناسبتهم إياهم في الاحتجاب (مِنْ دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ) لعدم
الصفحه ٢٠٣ : انتقاش جميع الحوادث الجزئية فيها فتظهر عليهم
بأسرها عند مفارقتها عن بدنها ، لا تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا