الصفحه ٥٨ :
(قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ) في جهة سماء الروح في مقام الجمع عند الاستغراق في الوحدة
والاحتجاب
الصفحه ٦٩ :
(أَوْ عَلى سَفَرٍ) أي : في سلوك بعد ولم يصل إلى الشهود الذاتيّ ، فعليه
مراتب أخر يقطعها حتى يصل
الصفحه ٧٠ : : بالظلم لصرفكم إياها في ملاذ القوى النفسانية (وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أنّ ذلك إثم ووضع للشيء في غير موضعه
الصفحه ٧٤ : وظائف
الشرعيات والمعاملات من حيث ، أي : من مقام إفاضة سائر الناس فيها ، وكونوا
كأحدهم. قيل لجنيد رحمة
الصفحه ٨٤ : عظيمة. فالعظمة مطلقا له دون غيره
، بل كلها له ، ليس لغيره فيها نصيب. وهي أعظم آية في القرآن لعظم مدلولها
الصفحه ٩٠ : ءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً
فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ
الصفحه ٩٤ :
إلا إذا كانت منجذبة إليها متوجهة بالقصد والاعتمال لتكسبها ولهذا ورد في الحديث :
«إن صاحب اليمين يكتب
الصفحه ١٠٦ : مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ
لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ
الصفحه ١١٨ :
(هُمْ فِيها خالِدُونَ
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ) لكونكم موحدين ، قائمين بالعدل الذي هو ظله
الصفحه ١٢٨ :
(وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ
ما فِي صُدُورِكُمْ) أي : وليمتحن ما في استعدادكم من الصدق والإخلاص واليقين
الصفحه ١٣٤ :
(وَلِلَّهِ مُلْكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ليس لأحد فيها شيء حتى يعطي غيره فيعجب بعطائه (وَاللهُ
الصفحه ١٤٢ : الكمال لأنفسهم ، وينجون
عن إثم العجب. (وَلا بِالْيَوْمِ
الْآخِرِ) أي : الفناء في الله والبروز للواحد
الصفحه ١٤٧ : بالكفر بغيره ، ومن لم
ينسلخ عن صفاته وأفعاله ولم تنطمس ذاته في الله تعالى فهو غيره ، ومن توجه إلى
الغير
الصفحه ١٤٨ : عليهم ، وتنوير بواطنهم بهيئة نورية تعصمهم من الخطأ في الأفعال
لبعد النور عن الظلمة (رَحِيماً) يفيض عليهم
الصفحه ١٤٩ : : منازل النفس والمقامات ، وهو
طريق الوحدة والاستقامة في التوحيد (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ) بسلوك طرق التوحيد