الصفحه ٦٣ : بثها فى المسلمين أمثال كعب الأحبار
ووهب ابن منبه فاغتر بها بعض الصحابة والتابعين إن صحت الرواية عنهم
الصفحه ٦٩٥ : ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٨٩ ، ٤٥٥.
(٢٣٧) : عوف (أبو عمرو) : ٢٨٩ ، ٤٧٤.
(٢٣٨) : عوف بن مالك الجيش (أبو
الأحوص
الصفحه ١٧٦ : وأصحابه فإنهم منافقون ، فأنزل الله (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي
الصَّدَقاتِ)
يعنى يطعن عليك
بأنك لم
الصفحه ١٧٨ : : (يَحْذَرُ
الْمُنافِقُونَ) نزلت فى الجلاس ابن سويد ، وسماك بن عمر ، ووداعة بن ثابت
، والمخش بن حمير الأشجعى
الصفحه ٤٩٤ : الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بقروا بطنه وقطعوا مذاكيره وأدخلوها فى فيه ، وحنظلة ابن
أبى عامر غسيل
الصفحه ٣٧٥ : يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ
إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ) يعنى القرآن نزل فى عمار ابن ياسر (كَمَنْ هُوَ
الصفحه ٦٢٣ : مكة (فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ) يعنى فى القرآن ابنة عمران بن ماثان ويعقوب بن ماثان من
نسل سليمان بن داود
الصفحه ٤٨٠ : فى الأسفار وتستخفونها يعنى الأبيات التي
تتخذونها ولا يشق عليكم ضرب الأبنية ، ثم قال سبحانه : (وَمِنْ
الصفحه ٦١ : المنار : (وأحسن
ما ورد فى التفسير المأثور لهذه الآية مطابقا لمتن اللغة ما رواه ابن جرير وابن
أبى حاتم
الصفحه ٢٠٢ :
عن التوبة يعنى
بعد أبى لبابة ، وهم (١) مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ، وكعب بن مالك (حَتَّى إِذا
الصفحه ٥٤٣ : نكسر أصنامنا (٤) بأيدينا ، وكل ربا لنا على الناس فهو لنا ، وكل ربا للناس
فهو عنا موضوع ومن وجدناه فى
الصفحه ٢٠١ : أبى لبابة وأصحابه وهم ثلاثة (٥) مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ، وكعب بن مالك ، ولم يذكر
توبتهم ولا
الصفحه ٤٧٩ :
لمعاده ، والمؤمن
الذي ينفق فى خير لمعاده (١) ثم جمعهم فقال تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ
بَلْ
الصفحه ١٨٧ : كانُوا يَفْقَهُونَ) ـ ٨١ ـ فى قراءة ابن مسعود «لو كانوا يعلمون» (فَلْيَضْحَكُوا) فى الدنيا (قَلِيلاً
الصفحه ٦٧٥ :
، ٥٧٨.
(١٤) : أبي بن مالك : ٣٠٩ ، ٣١٢ ، ٣٧٦
، ٣٩٠ ، ٣٩١ ، ٤١٥ ، ٤١٦ ، ٤١٧ ، ٤٨٤ ، ٤٨٧.
(١٥) : أبي بن