مكة حين هموا فى دار الندوة بقتل النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أو بوثاقه (١) أو بإخراجه (وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) بالقتال حين ساروا إلى قتالكم ببدر (أَتَخْشَوْنَهُمْ) فلا تقاتلونهم (فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ) فى ترك أمره (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ـ ١٣ ـ به يعنى إن كنتم مصدقين بتوحيد الله ـ عزوجل ـ ، ثم وعدهم النصر فقال : (قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ) بالقتل (وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) ـ ١٤ ـ «وذلك أن بنى كعب قاتلوا خزاعة» (٢) فهزموهم وقتلوا منهم وخزاعة صلح النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ، وأعانهم كفار مكة بالسلاح على خزاعة فاستحل النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قتال كفار مكة بذلك. «وقد (٣)» ركب عمرو بن عبد مناة الخزاعي إلى النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ بالمدينة (٤) مستعينا به فقال (٥) له :

 __________________

(١) أى : أن يلبسوه الوثائق وهو القيد والمراد حبسه.

(٢) ما بين القوسين «...» زيادة ، لتصحيح الكلام وليست فى : أ ، ولا فى : ل.

(٣) وقد : زيادة لتصحيح الكلام.

(٤) فى أ : إلى المدينة وهي ساقطة من : ل ومثبتة فى أ.

(٥) فى ل : فقال مستغيثا.

(٦) فى أ : مرصدا ، ل : رصدا.