من اهل البغى من اهل القبلة بقتال حتى يدعى الا من عرفوه بعينه ، فبرئت منهم «الثعلبية» وسمّوهم «الاخنسية» لأن الّذي دعاهم الى قولهم (١) رجل كان يقال له «الاخنس»

والفرقة الثانية عشرة من العجاردة وهى الثانية من الثعالبة «المعبدية» (٢) ومما تفرّدوا به انهم (٣) رأوا اخذ زكاة اموال عبيدهم اذا استغنوا واعطاءهم من زكاتهم اذا افتقروا ثم رأوا ان ذلك خطا ولم يتبرّءوا ممن فعل ذلك (٤) فقال لهم رجل يقال له «معبد» : ان كنتم لا تتبرّءون ممن فعل ذلك فانّا لا ندعه (٥) فاقام على ذلك وبرئت (٦) منه الثعالبة ومن اصحابه

(٧) والفرقة الثالثة عشرة من العجاردة وهى الثالثة من الثعالبة «الشيبانية» (٨) اصحاب «شيبان بن سلمة» الخارج ايام ابى مسلم والمعين له ، (٩) ومن قصّتهم ان شيبان بن سلمة لما احدث احداثا من معاونة ابى مسلم وغير ذلك برئت منه الخوارج فلما قتل شيبان جاء قوم فذكروا توبته فلم تقبل (١٠) الثعلبية منهم توبة شيبان وقالوا ان احداث شيبان

__________________

(١) الى قولهم : محذوفة فى د س ح

(٢) المعبدية : معبدية د [ق] س

(٣) انهم : يعنى الثعالبة ، راجع الملل ص ٩٨ : ٥ ـ ٦

(٤) ثم رأوا ان ذلك خطأ ولم يتبرءوا ممن فعل ذلك : وقعت هذه الجملة فى الاصول عقب قوله اصحابه س ٨ ورددناها الى اصل موضعها ، راجع انساب السمعاني فى نسبة «المعبدى»

(٥) ندعه : كذا صححنا وفى الاصول ندعيه

(٦) وبرئت : سقطت هنا ورقة من س الى قوله زياد بن الاصفر ص ١٠١ : ٣

(٨) الشيبانية : شيبانية د [ق]

(٩) والمعين له : كذا صححنا وفى الاصول : والمعتزلة ، راجع الفرق ص ٨١ والملل ص ٩٩ وانساب السمعاني ورقة ٣٤٣ ب ـ ٣٤٣ آ فى نسبة «الشيبانى»

(١٠) تقبل : تقبلوا ح

(٧) (٩ ـ ص ٩٩ : ١٠) قابل الفرق ص ٨١ ـ ٨٢ والملل ص ٩٩ وانساب السمعاني