الصفحه ٢٥٧ : والملل ص ٣٦ وبحار الانوار ٣ ص ٤٠ ـ ٤٢ ١٧ مقالات الاسلاميين ـ ١٧
الصفحه ٢٥٩ :
(٨) القول فى الهدى :
راجع اصول الدين ص ١٤١ والفصل ٣ ص ٤٣ وكشف المراد ص ١٧٦ وشرح المواقف ٨ ص ١٦٩ ـ ١٧٠
وبحار
الصفحه ٢٧٠ : المواقف ٨ ص ٣٠٩ ـ ٣١٢ وبحار الانوار ٣ ص ٩١
الصفحه ٦١٥ :
، بحار الانوار ١١ ص ٣١٦] ٣٠ : ١
ابو احمد الموفّق
بالله ٨٥ : ١٠
الاخنس [رجل من
الخوارج تنسب إليه
الصفحه ٦٣٨ : ، مجالس المؤمنين ١٤٧ ، بحار الانوار ١١ ص ٣٠٨
٢٢٤ ـ ٢٢٥ ٢٢٨ ، الوافى للصفدى ، عيون الاخبار ٢ ص ٢٠٣ ، اخبار
الصفحه ٦٤٢ : ، بحار الانوار ١١ ص
٢٢١] ٣٦ : ٦
عبد الرحمن بن
عقيل بن ابى طالب ٧٦ : ٢
عبد الرحمن بن
ملجم ١٠٢ : ١٤
الصفحه ٦٤٨ : ، ميزان الاعتدال ٢ ص ٢٦٤ ـ ٢٦٧ ، فهرس فرق الشيعة ، بحار الانوار ١١
ص ١٠١ ، ١٦٩ ، الكشى ٢٥٠ : ٦] ١٦ : ٨ ١٤٨
الصفحه ٦٦٣ : ،
الفصل ٤ ص ، ١٠١ بحار الانوار ١٥ : ٣ : ٣ : ١٣ ، كتاب الانتصار ١٧٧ ٢٤٧ ، ٢ ـ ٢٢١
، ١٩]. ـ ٦٣ ، قوله فى
الصفحه ٦١ :
فالبدن موات
والروح هى الفاعلة الدرّاكة الحسّاسة وهى نور من الانوار ، هكذا حكى «زرقان» عن «هشام
بن
الصفحه ٣٣١ : (٣) نور من الانوار
وقال «ابو بكر
الاصمّ» : (٤) الانسان هو الّذي يرى وهو شيء واحد لا روح له وهو جوهر
واحد
الصفحه ٥٣٤ : يهتدون بالنور والضياء وانه لا يجوز ان نسمّيه نورا على الحقيقة اذا (٢) لم يكن من جنس
الانوار لأنّا لو