وانّ قتيل (٣) لطفّ من آل هاشم |
|
اذلّ رقابا من قريش (٤) فذلّت |
مررت على ابيات آل محمّد |
|
فلم ارها امثالها (٥) يوم (٦) حلّت |
فلا يبعد (٧) الله الديار واهلها (٨) |
|
وان اصبحت من اهلها قد تخلّت (٩) |
__________________
(١) عبد الله ومن ولد عقيل : ساقطة من د
(٣) وان قتيل : الا ان قتلى بحار ١٠ ص ٢٦٦ والياقوت
(٤) رقابا من قريش : فى الكامل للمبرد ومعجم البلدان ومقاتل الطالبيين وبحار الانوار ١٠ ص ٢٥٤ والتحفة الناصرية والكامل لابن الاثير : رقاب المسلمين
(٥) فلم ارها امثالها : فى الكامل للمبرد فلم ارها كعهدها
(٦) يوم : حين بحار ١٠ ص ٢٦٦
(٧) فلا يبعد : البيت محذوف فى د س ح
(٨) الديار من اهلها بحار ١٠ ص ٢٦٦
(٩) من اهلها قد تخلت : فى مروج الذهب وتذكرة خواص الامة ومقاتل الطالبيين وبحار الانوار : منهم برغمى تخلت
(٢) ابن ابى رمح الخزاعى : الاشهر ان القصيدة لسليمان بن قتة ، راجع الكامل للمبرد ص ١٢٧ ومقاتل الطالبيين ص ٤٩ وكتاب الاغاني ١٧ ص ١٦٥ وتذكرة خواص الامة ص ١٥٤ وبحار الانوار ١٠ ص ٢٥٤ و ٢٦٦ و ٢٦٧ ، ونسب الياقوت الابيات الى ابى دهبل الجمحى فى معجم البلدان فى مادة «الطف» ، وراجع أيضا مروج الذهب ٥ ص ١٥٠ والحماسة طبع فرايتاك ص ٤٣٦ وتاج العروس ١ ص ٥٧٢ والكامل لابن الاثير عند ذكره مقتل الحسين والتحفة الناصرية فى الباب التاسع ومقاتل الطالبيين ص ٤٩ ، وقال فى بحار الانوار ١٠ ص ٢٦٧ ما نصه : وقيل الابيات لابى الرمح الخزاعى حدث المرزباني قال دخل ابو الرمح الى فاطمة بنت الحسين بن على فانشدها مرثية فى الحسين
اجالت على عينى سحائب عبرة |
|
فلم تصح بعد الدمع حتى ارمعلت ... |
وان قتيل الطف من آل هاشم |
|
اذل رقابا من قريش فذلت |
فقالت فاطمة يا أبا رمح هكذا تقول قال فكيف اقول جعلنى الله فداك قالت قل اذل رقاب المسلمين فذلت فقال لا انشدها بعد اليوم الا هكذا ، والحكاية بعينها منقولة فى ناسخ التواريخ الجلد السادس من الكتاب الثانى ص ٤٩٣ وأيضا فى تذكرة خواص الامة ص ١٥٤ مع خلاف يسير : قال فقال له [يعنى سليمان بن قتة] عبد الله بن حسن بن حسن هلا قلت اذل رقاب المسلمين فذلت