و ٢٤٤ ـ ٢٤٥ و ٥٦٢ : ١١ ـ ١٣ ، قوله فى اعجاز القرآن ٢٢٥ ـ ٢٢٦ ، انكاره دلالة الاعراض ٢٢٥ ـ ٢٢٦ و ٢٢٧ : ٤ ، انكاره ان البارئ خلق الكافر والمؤمن وما يتعلق بذلك ٢٢٨ : ٣ ـ ٤ ، الاستطاعة ٢٣٠ : ٣ ٢٣٥ ، قوله ان الله قد قوّى الكافر على الكفر ٢٣٩ : ١١ ـ ١٢ ، فى قدرة الانسان وعجزه ٢٤٠ ، قوله فى العجز ٢٤٢ : ٧ ـ ٨ ، تجويزه كون الشيء فى الوقت الثانى بدلا من ضده الخ ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، انكاره ان يخلق الله الشرّ ، ٢٤٥ ـ ٢٤٦ و ٥٣٧ ـ ٥٣٨ ، قوله فى الاصلح ٢٥٠ : ٣ ـ ٤ ٥٧٦ : ٣ ـ ٤ ، قوله فى علة الخلق ٢٥٣ : ٥ ، قوله فى ابطال البهائم فى المعاد ٢٥٥ : ٢ ، الايمان ٢٦٨ ، الاسماء الشرعية ٢٧٤ : ٩ ـ ١٠ ، الوعيد ٢٧٥ ، الجسيم ٣٠٤ ـ ٣٠٥ ، فيما يجوز على الجوهر ٣١١ ، الجزء الّذي لا يتجزأ ٣١٦ ، تجويزه ان يجتمع فى الجسم المان الخ ٣٢١ ، الحركة والسكون ٣٢٥ ، الانسان ٣٣٠ ، الحواسّ ٣٣٩ ، الاعراض والحركات ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ٣٥٥ ، رؤية الاعراض ٣٦٢ ـ ٣٦٣ ، خلق الشيء ٣٦٤ و ٥١١ ـ ٥١٢ ، اعادة المبتدأ ٣٥٧ ، الاضداد ٣٧٦ ، الترك ٣٧٩ ٣٨٠ : ٤ ، ٤٠٩ : ١٥ ـ ١٦ ، العلة ٣٩٠ : ١٧ ـ ١٨ ، الإرادة ٤١٥ ، الطاعة التى لا يراد بها الله ٤٣٠ ، الخاص والعام من الاخبار ٤٤٦ ، النبوة ٤٤٨ ، قوة الانسان ٤٤٨ ـ ٤٤٩ ، المقطوع والموصول ٤٤٩ ـ ٤٥٠ ، قوله فى على بن ابى طالب ٤٥٤ ، فى قتال على وطلحة والزبير ٤٥٨ ، فى الامامة ٤٥٩ و ٤٦٧ ، فى القتل غيلة ٤٦٥ ، جواز الخروج بدون امام ٤٦٧ ، اجماع الامة واختلافها ٤٥٩ : ١٦ و ٤٧٨ : ١٠ ـ ١١ ، قوله فى رحمن ٤٩٩ : ٩ ٥٠٧ : ١٠ ـ ١١ ، فى مريد ٥١٢ ، فى خالق ٥٣٩ : ١٠

العباس بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٣

العباس بن عبد المطلب ٢١ : ١٠ ٤٦٢ ٧ ٤١