ع

عائشة بنت ابى بكر ٤٥٦ ـ ٤٥٧

عباد بن سليمان (ويروى ابن سلمان) [كتاب الانتصار ٢٠٣ و ٢٣٨ ، طبقات السبكى ٢ ص ٥١ ، تبيين كذب المفترى ١٣٣] ـ حكايته عن ابى شمر ١٣٤ ـ ١٣٥ ، قوله فى الاسماء والصفات ٤٩٥ ـ ٥٠٠ ، قوله فى المكان ١٥٧ ، قوله فى الرؤية ١٥٧ : ١٣ ، و ٢١٦ : ١٢ ـ ١٣ ، قوله ان الله لم يزل عالما بالاشياء الخ ١٥٨ ـ ١٥٩ و ٤٩٥ ـ ٤٩٦ ، قوله ان البارئ عالم ولم يثبت له علما الخ ١٦٥ ـ ١٦٦ و ١٨٨ ـ ١٨٩ و ٤٨٤ و ٤٩٣ و ٤٩٦ ، قوله فى اليد والوجه والعين الخ ١٦٦ و ١٨٩ و ٤٩٦ و ٥٢١ ، قوله بتغاير صفات النفس ١٦٦ ، قوله فى سميع بصير ١٧٣ [و ١٧٤ : ٦ ـ ٨] و ١٨٣ و ٤٩٧ ، قوله فى عزيز عظيم مالك سيد ١٨٧ ، قوله فى صفات الفعل ١٧٩ و ١٨٦ و ٤٤٨ ، قوله فى قديم ١٨٠ و ١٨٣ : ١٣ و ٤٩٧ : ٤ ـ ٥ ٤٩٨ : ٢ و ٥١٧ : ١٢ ، انكاره القول ان البارئ كائن متقدم للاشياء وانه قبل الاشياء ١٨٠ : ٧ ـ ٨ و ١٩٦ : ١٠ ـ ١٢ و ٤٩٦ : ١٢ ـ ١٣ و ٥١٩ ـ ٥٢٠ و ٥٢١ : ٣ ، قوله فى ان البارئ غير الاشياء ١٨١ : ٦ ـ ٨ و ٥١٩ : ١ ـ ٢ انكاره الشرط فى علم البارئ ١٨٢ ـ ١٨٣ ٤٩٥ : ٦ ـ ٨ ، انكاره ان يكون البارئ عالم قادر الخ فى حقيقة القياس ١٨٣ ، قوله فى متكلم ١٨٥ : ١٤ و ٤٩٨ : ١٣ انكاره الحسبلة وان يقال ان البارئ لطيف بدون ان يوصل ١٩٦ : ٣ ـ ٦ و ٤٩٦ : ١٤ ـ ١٥ و ٥٢١ : ١١ ـ ١٣ ، انكاره قبل الاسماء ١٩٧ : ١٣ ـ ١٤ و ٥٢٦ : ٣ ـ ٤ ، قوله فى قدرة البارئ على الظلم ٢٠٠ : ٧ ـ ٩ ، جوابه اذا قيل له لو فعل الله الظلم ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ٥٥٨ : ٧ ـ ١٠ ، قوله فى قدرة الله على ما علم انه لا يكون ٢٠٣ ـ ٢٠٤ و ٥٦٠ ، قوله فى جواز كون ما علم الله انه لا يكون ٢٠٦