٢٢٥ و ٦٠٢ ، فى الاستطاعة ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣٢ ، بحويزه ان يقال لو كان الكفار آمنوا الخ ٢٤٤ ، قوله فى لعن الكفار فى الدنيا ٢٤٩ ، عوض البهائم ٢٥٤ ، الجسم ٣٠٢ ، الفعل المباشر واجتماع النار والحطب الخ ٣١٣ ، تجويزه ان يحل اليد علم وادراك ٣١٤ ، تجويزه ان يحل الجزء الواحد لونان الخ ٣٢٠ ، الكمون ٣٢٨ ، الحركات والسكون وافعال الانسان ٣٤٥ ، الحسن والقبيح ٣٥٦ ، معنى الباقى ٣٦٨ ، اعادة الاعراض ٣٧٤ ، العلة ٣٨٩ ، المعلوم والمجهول ٣٩٥ ، التولد ٤٠٩ و ٤١١ ، ايجاب الإرادة المراد ٤١٥ ، الإرادة ٤١٩ ، قوله فى صلاح عذاب جهنم ٥٣٧ ، معنى الخالق ٥٣٩ [و ١٩٥ : ٧ ـ ٩ و ٢٢٨ : ٩] ، قوله فى القرآن ٥٩٩ ٦٠٢
إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب [سابع الائمة عند الاسماعيلية توفى فى حياة ابيه سنة ١٤٢. فى مادة «الاسماعيلية» ، منتهى المقال ص ٥٤ ، فهرس فرق الشيعة] ٢٦ : ٢ ، ٢٧ : ٢ ـ ٣
إسماعيل بن سميع [الحنفى ابو محمد الكوفى بياع السابرى المحدث. قال المزى فى تهذيب الكمال (نسخة مكتبة فيض الله ١٤٢٩) ... روى عن انس ابن ملك ... وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة وتركه زائدة لمذهبه وقال فى موضع آخر صالح ... وقال محمد بن حميد الرازى عن جرير كان يرى رأى الخوارج ... وقال ابو نعيم ... بيهسى جار المسجد اربعين سنة لم ير فى جمعة ولا جماعة ... روى له مسلم وابو داود والنسائى انتهى ، انظر أيضا الميزان للذهبى ١ : ٩٢]. ـ تدعيه الخوارج ١٢٠ : ١١