إسماعيل بن يوسف بن ابراهيم [الخارج بسواد المدينة] ٨٤ : ١٠

الاسوارى (على الاسوارى)

اشرس بن عوف الشيبانى الخارجى [تاريخ الطبرى ١ ص ٣٣٦٨] ١٣٠ : ٤ و ١٠

الاشهب بن بشر الخارجى ١٣٠ : ١٤

الاصمّ ابو بكر عبد الرحمن بن كيسان [المنية والامل ٣٢ ، الفصل لابن حزم ٤ ص ١٧١ و ٥ ص ٧٤ ، ١٧٤ ، ٦ ثلاث رسائل للجاحظ (طبع مصر ١٣٤٤) ٤٤ ، فهرس فرق الشيعة ، فهرس الطوسى ٥٤ س ١٥]. ـ قوله فى المحكم والمتشابه ٢٢٣ ، فى العجز ٢٤٢ ، فى الايمان والاسماء الشرعية ٢٦٩ ـ ٢٧٠ ، فى وعيد اهل الكبائر بما ذا يعلم ٢٧٨ ، انكاره وجوب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ٢٧٨ ، انكاره الكمون ٣٢٨ ، قوله فى الانسان ٣٣١ ، فى الروح والحياة والنفس ٣٣٥ ـ ٣٣٦ ، الحركة والسكون ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ، فى السيف ٤٥١ ، فى الامامة ٤٥٦ و ٤٦٠ و ٤٦٧ ، فى الحكمين ٤٥٣ ، فى قتال على وطلحة والزبير ٤٥٧ ـ ٤٥٨ ، فى خلق قدرة غير القادر ٥٦٤ ، فى القرآن ٥٨٨ [١٩١ : ٨ ـ ٩ ،]

الافطس ٨٣ : ٣. ـ ابن الافطس ٨٤ : ٨

انيب (؟) بن سهل الخرّاز. ـ قوله مخلوق فى الصفات قبل الوجود ١٦٣ : ٧

ابن الايادى [يتبيّن من قول المصنف انه كان معاصرا له]. ـ قوله ان البارئ تعالى عالم قادر فى المجاز ١٨٤ ، قوله فى الاسماء والصفات ٤٨٣

ابو أيوب الانصارى خالد بن زيد الصحابى [مات سنة ٥٢. طبقات ابن سعد ٣ ب ص ٤٩ ، اسد الغابة ٥ ص ١٤٣ ، الاصابة ١ ص ٨٩]. ١٢٩ ـ ١٣٠