الصفحه ٥٠٧ : (١١) ان الله لم يزل جوادا بنفى البخل عنه لا على انه اثبت جوادا
(١٢)
وكافّة (١٣) «المعتزلة» يقولون
ان
الصفحه ٨ :
محمدا الى الناس كافّة وهو ظلّ (٣) ثم عرض على السموات ان يمنعن (٤) عليّ بن ابى طالب رضوان الله عليه فابين
الصفحه ٣٣٦ :
__________________
(١) بحقيقة كتاب
الروح
(٢) لا على : لا كتاب
الروح
(٣) وذكر : وحكى [ق]
(٤) عن الوقوع : على
الوقوع
الصفحه ٣٣٤ : الروح لا تجوز عليها الاعراض
__________________
(٧) وان ... كتابنا :
محذوفة فى كتاب الروح
(١) آفة
الصفحه ٣٣٥ : [ق]
(٢) اعتدال : ساقطة
من كتاب الروح
(٥) الطبائع ... الا
: ساقطة من ح
(٦) التى ...
واليبوسة : محذوفة فى كتاب
الصفحه ٦١٨ : السيرافى الآتى ذكره فى الميم
رجل واحد ـ. كتاب الانتصار ٢١٦ ، المنية والامل ٢٧ ، الملل ٦٣ ، الفرق ١٩٧
الصفحه ٢٧٩ : (؟؟)
(٦) بذلك : كذلك ح
(١) الجهمية : راجع
فى ترجمة جهم و ٢٥٣ ـ ٢٥٢ ، ٢٥٠ ؛ ١٧ وكتاب الانتصار ص ١٨١ وكتاب تاريخ
الصفحه ٦٢٢ : ٢٥٥. ـ ٣٦ ، ١٨ ،. روضات الجنات ٥٠٣ ـ ٥٠٥ ، مقدمة
كتاب البيان ١٩٣١. والتبيين لحسن السندوبى (طبع مصر سنة
الصفحه ٦٤٦ :
على بن الحسن بن
محمد ابن الحنفية ٢٠ : ١١
على الاسوارى [كتاب
الانتصار ١٨٣ و ٢٣٩ ، كتاب البخلا
الصفحه ٣٧ :
__________________
(٢) وهم اصحاب :
اصحاب ح
(٣) ويثبته : كذا فى
ح وفى س ق ويبينه وفى المنهاج ويشيئه وفى موضع من الكتاب سيأتى
الصفحه ١٤٨ : ، وقال فى بحار
الانوار ٤ ص ٩٤ ما نصه : وقال الشيخ المفيد فى كتاب العيون والمحاسن وحكى ابو
القاسم الكعبى
الصفحه ١٥٥ : : ولا شمال
ح
(٢) المعتزلة : راجع
كتاب الانتصار والفرق ص ٩٣ ـ ١٨٩ ومختصر الفرق ص ٩٥ ـ ١٣١ والملل ص ٢٩
الصفحه ٢٠١ : : فعل د
(٦) ربا : بارا ح
(٧) انه لا يظلم :
انه يظلم د ق س
(٨) لكان يدل بدلائل
: فيما بعد من الكتاب
الصفحه ٢٩٠ : على ولعله الصواب
(١) (١ ـ ص ٢٩٧ : ٩)
ذكر هذا القول بعين نصه ابن قيم الجوزية فى كتاب حادى الارواح
الصفحه ٣١٦ :
وحكى «النظّام» فى
كتابه «الجزء» (١) ان زاعمين زعموا ان الجزء الّذي لا يتجزّأ شيء لا طول له
ولا