الصفحه ٤٤٩ : :
حكى البغدادى قولا يشبه هذا القول عن الفوطى ، راجع الفرق ص ١٤٩ ، وراجع أيضا كتاب
الانتصار ص ٥٩ ـ ٦٠
الصفحه ٤٥٤ :
(٢) راجع كتاب
الانتصار ص ٩٨ ـ ٩٩ واصول الدين ص ٢٨٧ ـ ٢٨٩ وص ٢٧٨ ـ ٢٧٩
(٤) (١٠ ـ ١١) راجع ص
١٢٥
(٦) وقد
الصفحه ٤٥٦ : محذوفة فى ح
(٣) ثم عمر ثم عثمان
: وعمر وعثمان ح
(٥) على ومعاوية :
معاوية وعلى ق
(٤) راجع كتاب
الصفحه ٤٦٣ : ق س ح
(٦) شرك وكفر ح
(١) فى الامامة هل
تتوارث : راجع اصول الدين ص ٢٨٤ ـ ٢٨٦
(٣) الدار : راجع
كتاب الانتصار
الصفحه ٤٧٤ : ٤ ص ٨٣ وكشف المراد ص ٢٣١
(٥) (١٤ ـ ١٥) راجع ص
١٤٨ ـ ١٤٩ وص ١٦٤ وص ٢٧٩ وكتاب الانتصار ص ١٢ والفرق ص ١٩٩
الصفحه ٤٧٥ : د ق س
(٧) افنى : امعى ق س
(١) (١ ـ ٢) راجع
كتاب الانتصار ص ٧١ ـ ٧٢ والفرق ص ١٠٢ والملل ص ٣٥
(٥) البطيخية
الصفحه ٤٧٩ : ان
يجتهد
قال اهل الاجتهاد
: لا يجوز الاجتهاد الا لمن علم ما انزل الله عزوجل فى كتابه من الاحكام
الصفحه ٤٨٥ : ح
(١١) أتقول : تقول د
(١٢) لله : الله ق س
(١) (١ ـ ٢) راجع
كتاب المنية والامل لابن المرتضى ص ٢٧
الصفحه ٥٠٠ :
ما حكينا عنه من
انه لا يستدلّ (١) بالاعراض ، واذا قيل له : من كم وجه يعرف الحقّ؟ قال : من
كتاب
الصفحه ٥١٣ :
ص ١٩١ : ٣ ارادا ان يكون
(١) (١ ـ ٤) قال بشر
الخ : راجع ص ١٩٠ : ٥ ـ ٨
(١٣) غيلان : راجع
كتاب الانتصار
الصفحه ٥٥٢ : ق س ح
(٦) (٤ ـ ٥) قابل
كتاب الانتصار ص ٧٠ والفرق ص ١٠٤ ـ ١٠٥ والملل ص ٣٥
الصفحه ٥٩٩ :
كتابته من الموضع
لم يكن فيه من غير ان يكون عدم او وجدت كتابته فى الموضع وجد فيه بالكتابة من غير
الصفحه ٦٠٥ :
__________________
(٢) من غيره : فى
غيره ح
(٣) خلق لله د خلق
الله ق ح
(١) (٣ ـ ٤) راجع
كتاب الانتصار ص ٧٠ ـ ٧١ والفرق
الصفحه ٦٠٧ :
الكتاب ما انزله (٥) على محمد
__________________
(٢) فى الناسخ ...
اختلافهم : ساقطة من س
(٣) على هذه
الصفحه ٦٠٨ :
صلىاللهعليهوسلم لان الاصل أمّ الكتاب والنسخ لا يكون الا من اصل
وقال آخرون : قد
يقع النسخ فى