الصفحه ٣٠٣ : الدين ص ٥٧) وهو ظاهر التحريف
(٧) (١٠ ـ ١١) راجع
كتاب الانتصار ص ٥٣ ـ ٥٤ والفرق ص ١٣٦ والملل ص ٤٦
الصفحه ٣٠٤ : ) العريض : لعله
الطويل العريض (؟)
(٧) (١١ ـ ١٢) راجع ص
٥٩ وص ٢٠٨
(٨) (١٣ ـ ١٥) راجع
كتاب الانتصار ص ٣٣
الصفحه ٣٠٧ : ق
(٦) الا : الا الا ق
(٧) الجواهر : الجواهر
ق
(٢) وقد يجوز الخ :
راجع كتاب اصول الدين ص ٥٧
الصفحه ٣٢٤ : الكون لا غير ذلك ، وقرأت فى كتاب يضاف إليه انه قال :
لا ادرى ما السكون الا (٩) ان يكون يعنى كان الشي
الصفحه ٣٢٩ : د والاتصال والإشكال ح
(٦) الناس فى : ساقطة
من [ق]
(١) (١ ـ ٣) القول فى
الكمون : راجع كتاب الحيوان للجاحظ
الصفحه ٣٤٦ : ص ٥٢ و ٥٣
(٧) (١٣ ـ ص ٣٤٧ : ٨)
راجع ص ٣٢٤ ـ ٣٢٥ والفرق ص ١١٤ و ١٢١ ـ ١٢٢ واصول الدين ص ٤٧ وكتاب
الصفحه ٣٥١ : س
(٧) وتسخين : ولا
تسخين س ق ح
(٨) فزعم د
(٦) (١٠ ـ ١٥) راجع ص
٣٤٦ ـ ٣٤٧ وكتاب الانتصار ص ٢٨
الصفحه ٣٥٩ : ابعاض الجسم عندهما باقية
وما سواها من الاعراض يستحيل بقاؤه ، وراجع أيضا ص ٣٠٥ وص ١٠٩ من هذا الكتاب
الصفحه ٣٦٦ : ح بالوضعين
(٥) ان : فى الاصول
وان ثم حكت الواو فى ح بالوضعين
(٢) (٨ ـ ١٠) راجع ص
٣٠٠
(٣) (١١) راجع كتاب
الصفحه ٣٧٠ : باصطلاح من اصطلح على ذلك من المتكلمين فلو
منع هذه التسمية مانع لم نجد عليه حجّة من كتاب او سنّة او اجماع
الصفحه ٣٧٢ : : راجع
كتاب الانتصار ص ٥٥ والفرق ص ١٣٨ والفصل ٥ ص ٤٦ والملل ص ٤٦
الصفحه ٤٠٠ : السمعاني ورقة
٣٩٤ آ والفهرست ص ١٨٠
(٧) باب التولد :
راجع ص ٤٥ ـ ٤٦ وكتاب الانتصار ص ٧٦ ـ ٧٨ واصول الدين
الصفحه ٤٠٤ : فى
ح قبلها «لا» ولعله الصواب
(٥) (١٠ ـ ١١) راجع
كتاب الانتصار ص ٥١ ـ ٥٢ والفرق ص ١٢٦ ـ ١٢٧ والفصل
الصفحه ٤٢٥ : بالكتابة والحفظ والتلاوة
وقال قائلون :
كلام الانسان ليس بصوت وهو عرض وكذلك الصوت عرض ولا يوجب الا باللسان
الصفحه ٤٢٩ : الدين ص ٢٥٦ ـ ٢٥٨
(٨) (١٢) راجع ص ١٠٥
: ٥ ـ ٧ وكتاب الانتصار ص ٧٢ ـ ٧٥ واصول الدين ص ٢٦٧ مقالات