وغلت «الروافض» (١) فى ذلك حتى زعمت ان الله سبحانه يخبر بالشيء ثم يبدو له فيه ـ تعالى الله (٢) عن ذلك علوّا كبيرا

واختلفوا (٣) فى القرآن (٤) هل ينسخ بالسنّة أم لا على ثلث مقالات : فقال قائلون : لا ينسخ القرآن الا قرآن وابوا ان تنسخه السنّة وقال قائلون : السنّة تنسخ القرآن والقرآن لا ينسخها ، وقال قائلون : القرآن ينسخ السنّة والسنّة تنسخ القرآن

واختلفوا هل يكون قول الله عزوجل : (افْعَلُوا) امراً بنفس ظاهره أم لا

فثبّت ذلك مثبّتون ، وقال قائلون : لا حتى يدلّ على انه فرض ذلك الشيء

القول فيمن له ان يجتهد

قال اهل الاجتهاد : لا يجوز الاجتهاد الا لمن علم ما انزل الله عزوجل فى كتابه من الاحكام وعلم السنن وما اجمع عليه المسلمون حتى يعرف الاشياء والنظائر ويردّ الفروع (٥) الى الاصول وقالوا فى المستفتى ان له ان يفتى (٦) فيقلّد (٧) بعض المفتين

__________________

(٢) تعالى الله : تعالى د س ح

(٤) فى القرآن هل ينسخ بالسنة ح هل القرآن ينسخ السنة د ق س

(٥) الفرع ح

(٦) يفتى : لعله يستفتى

(٧) فيقلد : ويقلد س

(١) (١ ـ ٢) وغلت الروافض : راجع ص ٣٩ و ٢٢١

(٣) (٣ ـ ٦) راجع اصول الدين ص ٢٢٨ : ٥ ـ ١٠