واختلفوا فى افعال القلوب من الارادات والكراهات والعلوم والنظر والفكر وما اشبه ذلك هل هى حركات أم لا
فقال قائلون : كلها حركات ، وقال قائلون : هى سكون كلها ، وقال قائلون : ليست بحركات ولا سكون
واختلفوا هل يجوز ان يخلق العلم بالالوان فى قلب الاعمى أم لا فاجاز ذلك مجيزون وانكره آخرون
واختلفوا فى كلام العباد هل يبقى أم لا على مقالتين :
فقال قائلون : كلام العباد لا يبقى ، وقال قائلون : الكلام قد يبقى ، وهذا قول «ابى الهذيل» وغيره
واختلفوا هل يفعل الكلام بغير اللسان
فاجاز ذلك مجيزون وانكره منكرون
واختلفوا فى الهواء هل هو معنى (١)
فقال قائلون : ليس بجسم ، وقال قائلون : هو جسم رقيق
واختلفوا هل يجوز رفعه من حيّز الاجسام حتى لا يكون
فاجاز ذلك مجيزون ، وانكره منكرون (٢) وقال [وا] : لو ارتفع ما بين الحائطين من الجوّ لالتقت الحيطان وتلاصقت
__________________
(١) معنى : لعله جسم
(٢) منكرون د آخرون ق س ح