الصفحه ٣٠٦ :
(٣) للاغلب : فى
الاصول الاغلب
(٤) تقع الحركة : فى
د يقال الحزين وفى ق س ح تقع الجزان
(٦) فجوهر : فهو جوهر
الصفحه ٥٢٢ : ء سمة (١٠) لكل معلوم فلما كانت الاشياء
__________________
(١) وايديا : فى
الاصول وايدى
(٢) وقولى
الصفحه ٢٠ : السابعة وهى السادسة من الكيسانية
(٣) ابن اخيه : كذا
فى الاصول وفى المنهاج ٢ : ١٠٦ : ان أبا هاشم اوصى الى
الصفحه ٢٨٩ : فى
الاصول كلها
(٢) ويأكلوا من :
ويأكلون [ق]
(٣) ومنهم : كذا فى
الاصول كلها
(٤) الى ان ح ان د [ق]
س
الصفحه ١٢٢ :
احتبس من الغنائم فرسا (٦) فكان (٧) اصحابه يقترعون اذا ارادوا ركوبه ويتنافسون فى القتال عليه
، فاختلف
الصفحه ٣٠٤ :
د ق ح
(٤) عليها : فى
الاصول عليه
(٥) الاجزاء : اجزاء
ح
(٦) لجميع : ساقطة من
س
(٩) لا نصف : لا يوصف
س
(١٠
الصفحه ٣٤٣ : (٢) من (٣) اللون ادرك اللون ، وكذلك الذائق والشامّ والسامع ، وزعم «الجاحظ»
ان هذا هو القياس على اصول
الصفحه ٥٧٦ : فعل لأنه لو قدر على ذلك كان فعل
__________________
(١) منزلة (؟) كذا فى
الاصول
(٢) يكون عبده
الصفحه ٢٣٣ : :؟ كذا
فى الاصول كلها ولعله يحل
(٦) (١٢ ـ ١٤) قال فى
الملل والنحل ص ٤٥ : ١ ـ ٢ : وقال لا اقول يفعل بها
الصفحه ١١٧ : س ح
(١٠) رجل : محذوفة فى
[ق]
(١١) مجزه د س
(١٢) شهادتهم :
شهادته ح
(١٣) بتفسير : فى
الاصول بنفس
الصفحه ٦٤٣ :
للسبكى ٢ ص ٥١ ـ ٥٢ ، اصول الدين ٩٠ ٩٧ ٣٠٩ ، الوافى للصفدى]. ـ جملة قوله ٢٩٨ ـ ٢٩٩
، شرح قوله وقول اصحابه
الصفحه ٣٥٤ :
، والقائل بهذا القول «النظّام» وزعم ان الجسم اذا تحرّك من مكان الى مكان (١) فالحركة (٢) تحدث فى الاول
الصفحه ٤٧٨ :
واختلف الناس هل
يعدّ خلاف اهل (١) الاهواء اذا خالفوا فى الاحكام (٢) خلافا فقال قائلون انهم يكونون
الصفحه ١٩٣ : واللام
(٦) قراءة : ساقطة من
ح
(٧) كلاما : كلاهما د
(٨) هى : فى الاصول
فى ثم صححت فى ح ١٣ مقالات
الصفحه ١٢٤ : يقولون ان عذابهم ليس كعذاب الكافرين
__________________
(١) يرجئون : فى
الاصول يرجون ،
(٢) فيه