حىّ بنفسه وانكر ان تكون الحياة والقوة معنى غير الحىّ القوىّ وان سبيل كون الروح فى هذا البدن على جهة ان البدن آفة (١) عليه وباعث له على الاختيار ولو خلص منه (٢) لكانت افعاله على التولّد والاضطرار ، (٣) وقد حكينا (٤) قوله فى الانسان (٥) فيما تقدّم من (٦) كتابنا (٧)

وقال قائلون : الروح (٨) عرض ، وقال قائلون منهم «جعفر بن حرب» : لا ندرى الروح جوهر او عرض (٩) واعتلّوا فى ذلك (١٠) بقول الله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) (١٧ : ٨٥) ولم يخبر عنها ما هى لا انها جوهر ولا انها عرض ، (١١) واظنّ جعفرا ثبّت (١٢) الحياة غير الروح وثبّت (١٣) الحياة عرضا

وكان «الجبّائى» يذهب الى ان الروح جسم وانها غير الحياة (١٤) والحياة عرض ويعتلّ بقول اهل اللغة : خرجت روح الانسان ، فزعم ان الروح لا تجوز عليها الاعراض

__________________

(٧) وان ... كتابنا : محذوفة فى كتاب الروح

(١) آفة له ح انه عليه [ق]

(٢) منه : فى الاصول فيه

(٣) والاضطرار : والاضطراب [ق]

(٥) فى الانسان : فى [ق] بعد قوله تقدم

(٦) من : فى س

(٨) قائلون الروح : آخرون الروح س ح وكتاب الروح

(٩) عرض : فى كتاب الروح : عرض كذا قال

(١٠) فى ذلك : محذوفة فى ح

(١١) ولا انها عرض : ولا عرض كتاب الروح

(١٢) جعفرا ثبت : جعفر ثبت د [ق] جعفرا ثبت س وكتاب الروح جعفرا اثبت ح

(١٣) وثبت : واثبت كتاب الروح

(١٤) وكان ... غير الحياة : ساقطة من ح

(٤) وقد حكينا : راجع ص ٣٣١ وراجع أيضا ص ٢٢٩