البحث في مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
٦٤٥/١٦ الصفحه ٩٩ :
كانت (١) قتل المسلمين واخذ اموالهم وضربهم فان كنتم دفعتم من (٢) دار العلانية فانّا لا نقبل من
الصفحه ١٠٤ : من شهد
لمحمد صلىاللهعليهوسلم بالنبوّة من اهل الكتاب وان لم يدخلوا فى دينه ولم يعملوا
بشريعته وزعم
الصفحه ١١٧ :
بشيء وهو (١) كافر لأنه لا (٢) يحكم (٣) بشيء من الحدود والقصاص الا على كل كافر يشهد عليه بالكفر
الصفحه ٣٤٢ :
تكون من جنس
الحواسّ الخمس كما ان حاسّة البصر من جنس حاسّة السمع
وزعم الجاحظ ان
اصحابه اختلفوا
الصفحه ٤٦١ :
ان يخلو الناس (١) من امام
فقالت «الروافض» :
لا تخلو الارض من امام ، وقال غيرهم : قد يجوز ان تخلو
الصفحه ٨٩ :
بالمدينة ولا يسع
احدا (١) من المسلمين التخلّف عنّا كما لم يسع التخلّف عنهم ، فتابعه على قوله ذلك
الصفحه ٩٧ :
ومن قولهم ان من
علم الله ببعض اسمائه فقد علمه ولم يجهله وقالوا باثبات القدر
والفرقة التاسعة
من
الصفحه ٩٨ :
من اهل البغى من
اهل القبلة بقتال حتى يدعى الا من عرفوه بعينه ، فبرئت منهم «الثعلبية» وسمّوهم
الصفحه ١٠٢ : (٧) المقدام» زعم (٨) ان بين الشرك والايمان معرفة الله وحده فمن عرف الله
سبحانه ثم كفر بما سواه من رسول او جنّة
الصفحه ١١٠ :
(١) وكان رجل من الاباضية يقال له «ابراهيم» افتى بأن بيع
الاماء من مخالفيهم جائز فبرئ منه رجل يقال
الصفحه ١٣٨ :
استكباره ما كان
كافرا ، وان الايمان يتبعّض ويتفاضل اهله ، وان الخصلة من الايمان قد تكون طاعة
وبعض
الصفحه ٢١٠ :
وممن قال بالصورة
من ينكر ان يكون البارئ جسما ، وممن قال بالتجسيم من ينكر ان يكون (١) البارئ صورة
الصفحه ٢٦٧ : عن نبيّهم صلىاللهعليهوسلم نصّا وتوقيفا فأكفر (٢) هؤلاء من زعم ان البارئ جسم مؤلّف محدود ولم يكفر
الصفحه ٢٧٢ :
بكفر فيكون كفرا
وقال «الجبّائى» :
(١) الصغائر تقع من مجتنبى الكبائر مغفورة ويجوز (٢) ان يجتمع
الصفحه ٢٧٣ :
المسلمين ولم
يفسّقه غيره (١) من المعتزلة الا «جعفر بن مبشّر» اذا اعتمد ذلك واختلفوا
فى خائن درهم
