مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

Name: مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
Availability: InStock
Author: /author/أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري

مقدمة الكتاب

٣٣/١

٣ / ١

الصفحه ٢٦٩ : (٨) وهى أيضا ايمان بالله وان الفاسق الملّىّ (٩) مؤمن من اسماء اللغة بما فعله من الايمان ، وكان يزعم ان

الصفحه ١٤١ : ان يكون (١) الكفر الا ما (٢) كان فى اللغة كفرا ولا يجوز ان يكون ايمانا الا ما كان فى اللغة

الصفحه ١٤٦ : يتناقض وقالت الفرقة الرابعة وهم اصحاب «محمد بن شبيب» : وجدنا اللغة اجازت : جاء بنو تميم وجاءت الازد

الصفحه ١٩٨ : واختلفت المعتزلة (١) هل يجوز اليوم قلب الاسماء واللغة على ما هى عليه أم لا على مقالتين : فمنهم

الصفحه ٢٧٤ : » : يقال آمن من اوصاف اللغة ويقال مؤمن من اسماء اللغة واختلفت المعتزلة هل يعلم وعيد الكفّار بالعقل او

الصفحه ٢٧٧ : يلزمه ذلك الاسم حتى يلقى اهل اللغة فيعرفونه من (٦) الّذي يلزمه ذلك الاسم فاذا علم ذلك من قبل اهل اللغة

الصفحه ٣٥٤ : الى الثانى لأن اهل اللغة لم يسمّوا الجسم زائلا منتقلا (٧) متحرّكا عن الاول الا اذا صار الى المكان

الصفحه ٥٢٦ : واختلفوا (١) هل كان يجوز ان يقلب الله تعالى اللغة فيسمّى نفسه جاهلا بدلا من (٢) تسميته عالما

الصفحه ٥٣٤ : العقول واللغة ولو جاز ذلك لجاز ان يسمّى بأنه جسم ومحدث وبأنه انسان وان لم يكن مستحقّا لهذه الاسماء ولا

الصفحه ٦٦٩ : : ٤ و ١٠ ٥٢٠ : ٦ ٥٤٥ : ١١ ٥٦٨ : ٦ ٥٨٠ : ١١ (وانظر المتكلمين واهل النظر) اهل اللغة ، العلماء باللغة ١٤٥

الصفحه ٥٠ : اللغات والفرقة الثانية منهم يزعمون ان الامام يعلم كل امور الاحكام والشريعة وإن لم يحط بكل شيء علما لانه

الصفحه ١٢٠ : منه (٢) ومن العلماء باللغة وهو من الخوارج «ابو عبيدة معمر بن المثنّى» وكان صفريّا ، ومن شعرائهم

الصفحه ١٣٧ : المعرفة بالله فعل الله وليست من الايمان فى قليل ولا كثير واعتلّ بأن الايمان فى اللغة هو التصديق

الصفحه ١٤٠ : (٣) والفرقة الحادية عشرة من المرجئة اصحاب «بشر المريسى» يقولون ان الايمان هو التصديق لان الايمان فى اللغة هو

الصفحه ١٤٤ : يكون ذلك مستنكراً فى اللغة ولا كذبا ، وهؤلاء هم الذين يزعمون ان الاستثناء ظاهره (٤) وزعمت الفرقة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)