الصفحه ٨٨ : : (٦) اما ان تهاجر الى عسكر نافع حتى نكون مع المسلمين فى حوزهم
ودارهم واما ان تخبانى حيث شئت واما ان تخلّى
الصفحه ٩٣ :
(٢) حكينا : حكيناه ح
(٣) ويسمون : يسمون ح
(٤) خمس عشرة فرقة :
كذا فى ح وفى الوضع اثر حك وفى د [ق] س خمس
الصفحه ٢٩٧ : المصير
__________________
(١) العابدين : كذا
فى ق س وحادى الارواح وفى ح العبادين
(٢) والعصبية : فى
الصفحه ٢٩١ : حادى
الارواح تعتقد
(٢) من خير : فى
الابانة : شيء من خير
(٣) ولا شر : وشر ح
(٤) قال : قال الله
الصفحه ٢٩٤ : الله صلى الله عليه
__________________
(١) ينزلهم : فى نسخة
من حادى الارواح : نزلهم شاء : يشا
الصفحه ٢٩٦ :
للمسلمين ، ويدينون بعبادة
__________________
(١) برهم : كذا صحح
فى ق على الهامش وفى الاصول وحادى
الصفحه ٢٩٠ :
أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ) (٣٥ : ١١)
__________________
(٣) وان الله : كذا
فى حادى الارواح
الصفحه ٢٩٣ :
__________________
(١) والسرق د [ق] س
(٢) وحلوه [ق]
(٣) وما : وان ما د [ق]
س
(٤) وان محمدا رسول
الله : كذا فى حادى الارواح
الصفحه ٤٠٠ : فيها على وجه من
الوجوه
واختلف المتكلمون
فى باب التولّد (٧) كنحو ذهاب الحجر الحادث
الصفحه ١٣٢ :
اوّل مقالات
المرجئة (١)
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر اختلاف المرجئة
(٢) اختلفت المرجئة فى
الصفحه ٤٧٤ : وقالت بابطاله ، وقال بعضهم : الشفاعة من النبىّ صلىاللهعليهوسلم للمؤمنين ان يزادوا فى منازلهم من باب
الصفحه ٢٤٠ : المنع
بالقيد وغلق الباب [فالمنع] لا يضادّ القدرة وقال آخرون : القدرة فيه ولكن لا نسمّيه
قادرا على ما منع
الصفحه ٢٤٨ :
بالقدرة على ان
يفعله بمن علم انه لا يؤمن فيؤمن عنده ، وقد فعل الله بعباده ما هو اصلح (١) لهم فى
الصفحه ٢٦ :
(١) والصنف السابع عشر من الرافضة يزعمون ان جعفر بن محمد مات
وان الامام بعد جعفر ابنه «إسماعيل
الصفحه ٥ :
خرجوا على عليّ بن
ابى طالب رضوان الله عليه وصار اختلافا الى اليوم ، وسنذكر اقاويل الخوارج بعد هذا