الصفحه ٦٢٨ : ١ ص ٣١٦] ٢ : ١١ ـ ١٢
الحريرى (؟) (الجريرى؟)
حكايته عن جعفر بن مبشر ٣٣٧ : ٢
ابن حرب (عبد الله
بن عمرو
الصفحه ٦٦٠ : ٢٣٩ ، فى اقدار الله العباد على الحركات فقط ٣٧٨ ٥٦٦ ،
فى العلل ٣٩١ ، فى المعلوم والمجهول ٣٩٣ ـ ٣٩٤ ، فى
الصفحه ٦٦٤ : الله ٤١ ٥١٥ ، فى الاستطاعة ٤٣ ، قول اصحابه فى افعال العباد
والحركات ٤٤ ـ ٤٥ ٣٤٦
هشام بن عبد الملك
٦٥
الصفحه ٦٦٢ : ٢٢٧. ـ كتاب
الانتصار ص ١٧٩ ، مختلف الحديث ٥٣ ، lE فى ترجمته ، تاريخ بغداد رقم ١٤٨٢ ،
واختصر ابن الجوزى
الصفحه ٦٣٣ : ، قوله فى الكفر [١٤٣ : ٤ ـ ٥]
، فى تخليد الفجار ١٤٩ ، قوله ان الله لم يزل عالما بالاشياء ١٥٩ ـ ١٦٠ و ٥٠٢
الصفحه ١٠٤ :
التى عليها الناس
اليوم وليس هم الصابئين (١) الذين ذكرهم الله فى القرآن ولم يأتوا بعد (٢)
وتولّى
الصفحه ٧٣ : فعله ، هكذا حكى بعض المتكلمين عن «سليمان بن جرير» ،
وقرأت فى كتاب لسليمان (١) بن جرير ان الاستطاعة بعض
الصفحه ٣٥٩ : فى مكان ، ويزعم ان البقاء هو قول الله عزوجل للشىء ابقه وكذلك فى بقاء الجسم وفى بقاء كل ما يبقى من
الصفحه ٦٤٥ :
عكرمة (مولى عبد
الله بن عباس) [مات سنة ١٠٥ او ١٠٦ او ١٠٧. ـ كتاب المعارف ٢٣١ ، طبقات ابن سعد ٥
ص ٢١٢
الصفحه ٦٨ : وانها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين
وانها قد (٢) تصلح فى المفضول (٣) وان كان الفاضل افضل فى كل حال
الصفحه ١٢١ : تزويج نساء (٤) مخالفيه واحلّ مخالفيه فى هذا الباب محلّ اهل الكتاب
ومن الخوارج صنف
يسمّون «الراجعة
الصفحه ٤٤٩ :
للبالغين (١) والاطلاق للاطفال والبهائم والهوامّ والمجانين وكل من كانت
له قوّة معها هذا فهو قوىّ ، والقائل
الصفحه ٤٩ : د [ق]
(٢) لو كان ... جميعا
: ساقطة من [ق] وفى المنهاج زيادة لعلها من الكتاب وهى : فلا يجوز ان يقرهم الله
على
الصفحه ٦٤٧ : الاقوال ٤٥]. ـ قوله فى إرادة
الله ٤٢ : ١ ٥١٦ : ٣ ، [فى الايمان ٥٤ : ٥
ابن علية (الاكبر
ابراهيم بن
الصفحه ١٣١ : السنة ، ثم قتل عليّ رضوان الله عليه ولو ذكرنا من خرج من الخوارج [بعده]
لطال الكتاب
آخر مقالات
الخوارج