عالم اثبات علم (١) (؟) هو الله وانفى عن الله جهلا فكذلك (٢) يقول فى سمعه وبصره وان معنى قولى سميع انّى اثبت سمعا هو الله وانفى عن الله الصمم ، وان معنى قولى بصير [انّى اثبت بصرا] هو الله وانفى عن الله العمى (٣)
ومن قال ان البارئ عالم بنفسه فكذلك (٤) يقول سميع بصير لا بسمع وبصر (٥)
و [من قال] ان القول عالم اثبات اسم (٦) الله ومعه علم بمعلوم فكذلك (٧) يقول قولى (٨) سميع اثبات اسم الله ومعه علم بمسموع وقولى بصير اثبات اسم (٩) لله ومعه علم بمبصر
ومن قال : (١٠) معنى عالم اثبات ذات البارئ ونفى الجهل عنها (١١) فكذلك (١٢) يقول : معنى سميع بصير (١٣) اثبات ذات البارئ ونفى الصمم والعمى عنها
ومن قال : (١٤) معنى عالم انه ليس بجاهل فكذلك يقول : معنى سميع بصير انه (١٥) ليس اصمّ ولا اعمى.
ومن قال : (١٦) اختلف القول عالم قادر لاختلاف ما نفينا عن الله
__________________
(١) اثبات علم : كذا فى الاصول كلها ولعله انى اثبت علما
(٢) فكذلك : فى الاصول وكذلك
(٤) وكذلك ق
(٦) اسم : علم ح
(٧) فكذلك : فى الاصول وكذلك
(٨) قولى : ساقطة من ق س ح
(٩) اثبات اسم : اثبات علم س اثبات ح
(١١) عنها : محذوفة فى ح ولعل الصواب : عنه كما مر ص ١٦٦ ـ ١٦٧
(١٢) وكذلك س ق ح
(١٣) بصير سميع د ق س
(١٥) انه : محذوفة فى ح
(٣) (٤ ـ ٥) هو قول اكثر المعتزلة ، قابل ص ١٦٤
(٥) (٦ ـ ٨) هو قول عباد ، قابل ص ١٦٦
(١٠) (٩ ـ ١٠) هو قول النظام ، قابل ص ١٦٦ ـ ١٦٧
(١٤) (١١ ـ ١٢) هو قول ضرار قابل ص ١٦٦
(١٦) (١٣ ـ ١٧٥ : ٢) هو قول النظام ، قابل ص ١٦٧