المبشر به تعظيما (١).

[١١٣] ـ (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى) ذوي قرابة (مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) النار ، بأن ماتوا على الشرك.

روى أن المسلمين قالوا للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألّا تستغفر لآبائنا : الذين ماتوا (على الشرك) (٢) في الجاهلية ، فنزلت (٣). وكونها في استغفاره لعمّه أبي طالب أو لأمّه يدفعه البرهان العقلي والنقلي (٤).

__________________

(١) في «ط» : للتعظيم.

(٢) ما بين القوسين زيادة في «ط».

(٣) تفسير مجمع البيان ٣ : ٧٦.

(٤) وقد دافع الغيارى على التراث : عن ابي طالب دفاعا عن الحق والحقيقة في كتب مفصلة ، والادلة على إيمانه كثيرة :

منها ما روي عنه من الشعر في مناسبات مختلفة ، وقد جمعت في ديوان كبير طبع ضمن كتاب نصوص الدراسة في الحوزة العلمية.

ومنها : حب النبي (ص) له ودعاؤه له وبكاؤه عليه عند سماعه نبأ وفاته ، وأمره عليا بتغسيله وتشييعه ، واستغفاره له ، ومن أراد التوسع في معرفة حال أبي طالب فليراجع الكتب التالية :

ـ أبو طالب حامي الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وناصره للعلامة نجم الدين العسكري ط /.

النجف ١٣٨٠.

ـ أسنى المطالب في نجاة ابي طالب للعلامة زين الدين دحلان شيخ العلماء بمكة ط / طهران ١٣٨٢.

ـ أيمان ابي طالب للشيخ المفيد المتوفى سنة ٤٣١ / ه.

ـ ابو طالب مؤمن قريش للعلامة الخنيزي.

ـ الحجّة على الذاهب للعلامة السيد فخار بن معد الموسوي.

ـ شيخ الأبطح للعلامة السيد محمّد علي شرف الدين.

درر السمط في خبر السبط تحقيق السيد محمّد جواد جلالي.

سيد البطحاء للشيخ محمود البغدادي.