الصفحه ٣٧٨ :
بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ) في حكمه (هُمُ الْكاذِبُونَ) انتهى المقول.
[١٤] ـ (وَلَوْ لا) هي
الصفحه ٣٨٤ : واسِعٌ) افضاله (عَلِيمٌ) بما تقتضيه الحكمة من بسط الرّزق وتقديره فيفعله.
[٣٣] ـ (وَلْيَسْتَعْفِفِ
الصفحه ٣٩٢ : ارْتابُوا) في نبوّته (أَمْ يَخافُونَ أَنْ
يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ) في الحكم (بَلْ أُولئِكَ هُمُ
الصفحه ٣٩٧ : تعدية الحكم الى جواز الصّلاة في منازل
هؤلاء ، وعلى فرشهم وثيابهم بمفهوم الموافقة (لَيْسَ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٤٠١ :
شَيْءٍ) أوجده على تقدير وتسوية في شكله وجبلّته حسب ما تقتضيه
الحكمة (فَقَدَّرَهُ
تَقْدِيراً) فهيّأه لما
الصفحه ٤٢٣ : (وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ) بنعمتي ، حال أو ابتداء ، حكم عليه بأنّه ممّن كفروا
بنعمته أو إلهيّته.
[٢٠
الصفحه ٤٣٣ : لَهُوَ الْعَزِيزُ) القادر على النقمة (الرَّحِيمُ) بتأخيرها للحكمة.
[١٠٥] ـ (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ
الصفحه ٤٤٤ : شعرا
ففيما يرضى الله تعالى كالثّناء عليه والحكمة والموعظة ، ومدح النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ورثاهم
الصفحه ٤٤٦ : تعالى زيّنها فهو مجاز حكميّ ، أو
استعارة ، أو أعمال الخير بالتّرغيب فيها (فَهُمْ يَعْمَهُونَ) يتحيّرون
الصفحه ٤٤٧ :
الخوارق كقلب العصا حيّة ، الفاعل بمقتضى الحكمة.
[١٠] ـ (وَأَلْقِ عَصاكَ) عطف على «بورك» فألقاها
الصفحه ٤٥٤ : اسم وكذا الآتي (بِهِ قَبْلَ أَنْ
تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ) مجلسك للحكم ، ومدّته نصف نهار (وَإِنِّي
الصفحه ٤٨٤ : دخولها (وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٣).
(وَلَهُ الْحُكْمُ) القضا
الصفحه ٤٨٨ : ) (١) (يَبْسُطُ الرِّزْقَ
لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ) يوسع لا لكرامة ويضيق لا لهوان ، بل بحسب الحكمة
الصفحه ٤٨٩ : يجرّ الى الضلال والعذاب (لَهُ الْحُكْمُ) القضاء النافذ (وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ) للجزا
الصفحه ٤٩٥ : عن حكمه (فِي الْأَرْضِ) الفسيحة (وَلا فِي السَّماءِ) التي هي أفسح منها ، أو لو تحصّنتم في أعماق الأرض