الصفحه ٣٨ : ء «ابن عامر» و «حمزة» و «حفص»
(١) (وَاللهُ عَلِيمٌ) بضمائرهم (حَكِيمٌ) في حكمه فيهم.
[١١١] ـ (إِنَّ
الصفحه ٤٥ : أو الجامع للحكم.
[٢] ـ (أَكانَ) إنكار (لِلنَّاسِ) أهل مكة حال (٢) من (عَجَباً) خبر «كان
الصفحه ٥٢ : ، (٢) أي تقرأ كتاب عملها ، أو من التلو أي تتبع عملها (وَرُدُّوا إِلَى اللهِ) إلى حكمه (مَوْلاهُمُ) مالكهم
الصفحه ٨٩ : خلودهم في النار لأنّ منهم فسّاق الموحدين ، وهم يخرجون
منها.
ويصح الاستثناء
بذلك لزوال حكم الكل بزواله
الصفحه ٩٢ : ) (١).
وقيل : الإشارة
الى الإختلاف ، واللام للعاقبة (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ
رَبِّكَ) وجب قوله أو مضى حكمه
الصفحه ١٠٣ : فقلتم آلهة (أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ
بِها) بعبادتها (مِنْ سُلْطانٍ) حجّة (إِنِ الْحُكْمُ
الصفحه ١١٠ : ء أو القضاء بما قلته لكم (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ) لا راد لقضائه (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ) به وثقت
الصفحه ١١٣ : » (٢) (أَوْ يَحْكُمَ اللهُ
لِي) بخروجي أو خلاص أخي أو محاربتهم لأجله (وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ) أعدل من حكم
الصفحه ١٣١ : ) مرجعي.
[٣٧] ـ (وَكَذلِكَ) الإنزال (أَنْزَلْناهُ) أي القرآن (حُكْماً) حكمة أو يحكم بين الناس
الصفحه ١٣٨ : (٣).
[١٥] ـ (وَاسْتَفْتَحُوا) طلب الرسل من الله الفتح على الكفار ، أو الحكم بينهم
وبينهم ، أو : سأله الكفار
الصفحه ١٥٢ : الحكمة ، أو متناسب كقولهم كلام موزون ، أو ما يوزن
من معدنيّ ونباتيّ.
__________________
(١) حجة
الصفحه ١٥٣ :
تمثيل لاقتداره تعالى (وَما نُنَزِّلُهُ) نوجده (إِلَّا بِقَدَرٍ
مَعْلُومٍ) تقتضيه الحكمة.
[٢٢
الصفحه ١٦٤ : وَالْأَرْضَ
بِالْحَقِ) بمقتضي الحكمة (تَعالى عَمَّا
يُشْرِكُونَ) به من خلقه.
[٤] ـ (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ
الصفحه ١٧٢ : (٢) (إِلَيْهِمْ) لا ملائكة. رد لإنكارهم كون الرسول بشرا ، بأن هذا هو
السنّة المستمرة ، لأنه مقتضى الحكمة
الصفحه ١٧٥ : ) الصفة العليا وهي التفرّد بالإلهية والغنى والجود (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) البالغ القدرة والحكمة