البحث في الوجيز في تفسير القرآن العزيز
٤٠١/٤٦ الصفحه ٤١٦ : إِلى
رَبِّهِ) الى ثوابه (سَبِيلاً) بالتّقرّب إليه بالإيمان والطّاعة.
واستثنى من الأجر
حسما (١) لشبهة
الصفحه ٤٧٠ : » للملك «ناصحون»
فذهبت الى امّه بأمرهم ، فأتت بها فقبل ثديها.
فقال لها «فرعون»
: كيف لم يرتضع إلّا منك
الصفحه ٤٧٧ : أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) نفي علمه ب «اله» غيره دون وجوده ، إذ لم يقطع
الصفحه ٤٧٨ : ءة (٤) (يَدْعُونَ إِلَى
النَّارِ) الى موجبها من الكفر (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
لا يُنْصَرُونَ) بدفع العذاب عنهم.
[٤٢
الصفحه ٤٨٩ : إِلَيْكَ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ) الى توحيده وعبادته (وَلا تَكُونَنَّ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ) بإعانتهم.
[٨٨
الصفحه ٥٢٢ : اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) تفسير ل «وصّينا» وشكرهما : برّهما (إِلَيَّ الْمَصِيرُ) فاجازيك بعلمك.
[١٥
الصفحه ١٨ : » الشرطية
أدغمت في «لا» كالآتية (تَنْفِرُوا) الى ما دعيتم إليه (يُعَذِّبْكُمْ
عَذاباً أَلِيماً) في الدنيا
الصفحه ٣٣ : على غيره كما
صلّى على آل أبي أوفى (٢) مخالف للكتاب والسنة باعتراف المانع ، (٣) وحمله عليه سدّ باب
الصفحه ٣٤ :
قولوا : اللهم صل
على محمّد وآل محمّد ... إلى آخره» (١) (أَلا إِنَّها) إي نفقتهم (قُرْبَةٌ لَهُمْ
الصفحه ٥٠ :
على الكفر في فترة
(فَاخْتَلَفُوا) تفرقوا الى مؤمن وكافر (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ
سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
الصفحه ٥٧ :
النظر المؤدي الى
العلم.
[٥٦] ـ (هُوَ يُحيِي) الخلق بعد كونهم أمواتا (وَيُمِيتُ) الأحيا
الصفحه ٦٩ :
الى الجمعة بحسب
تقديره تعالى (وَكانَ عَرْشُهُ
عَلَى الْماءِ) قبل خلقهما ، والماء قام بقدرة الله
الصفحه ٧٥ : تُجْرِمُونَ) من إجرامكم في نسبة الافتراء إليّ.
[٣٦] ـ (أُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ
يُؤْمِنَ مِنْ
الصفحه ٧٨ : أذى قومك كما صبر نوح (إِنَّ الْعاقِبَةَ) المحمودة عاجلا وآجلا (لِلْمُتَّقِينَ) الله.
[٥٠] ـ (وَإِلى
الصفحه ٨٠ : » والمعنى ونجيناهم أيضا من
عذاب الآخرة.
[٥٩] ـ (وَتِلْكَ عادٌ) إشارة الى القبيلة ، أو آثارهم (جَحَدُوا