الصفحه ٤٠٨ : » و «ابن كثير» و «ابن
عامر» (٢) أي تتفتّح (بِالْغَمامِ) بسبب خروج الغمام منها (وَنُزِّلَ
الْمَلائِكَةُ
الصفحه ٤٩٦ : (٢) ورفعها مضافة «ابن كثير» و «أبو عمرو» و «الكسائي» (٣) خبر محذوف أي اتخذتم أوثانا هي مودة بينكم أو خبر «ان
الصفحه ٥٠٨ : يخصّصه بنعوت الكمال والجلال والغنى عن تسبيح خلقه
وحمدهم.
وعن «ابن عباس» :
أن فيها الصّلوات الخمس
الصفحه ١٤ : بالمدينة ـ : (عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) إذا أملى عليهم التوراة حفظا لما أحياه الله بعد مائة عام
، ولم يبق فيهم
الصفحه ٤٥ : مَنْ
يُؤْمِنُ) الآية.
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١] ـ (الر) فتحها «ابن كثير» و «قالون
الصفحه ٧٣ :
و «ابن عامر» و «حمزة»
(١) بتقدير القول (لَكُمْ نَذِيرٌ
مُبِينٌ) للإنذار.
[٢٦] ـ (أَنْ) أي بأن
الصفحه ٧٦ : سَبَقَ
عَلَيْهِ الْقَوْلُ) الوعد بإهلاكه وهو ابنه «كنعان» وأمّه داغلة (وَمَنْ آمَنَ) من غيرهم (وَما آمَنَ
الصفحه ٧٨ :
و «ابن عامر» ، (١) ومفتوحة «ابن كثير» ، (٢) وخففها الباقون مكسورة ، وأثبت الياء «ورش» و «أبو عمرو
الصفحه ٨٢ : (فَبَشَّرْناها
بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ) من بعده (يَعْقُوبَ) ابنه «تدركه» نصبه «ابن عامر» و «حمزة
الصفحه ٨٤ : الأسرار ، ووصلها «نافع» و «ابن كثير» (١) حيث أتى من السري ، لغتان (بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ) بطائفة (مِنَ
الصفحه ٨٦ : تَوْفِيقِي) تسهيل سبل الخير لي. وفتح الياء «نافع» و «ابن عامر» و «أبو
عمرو» (١) (إِلَّا بِاللهِ) بلطفه
الصفحه ٩٥ : والاستباق. بالنون فيهما ، وجزم العين ل «أبي عمرو»
و «ابن عامر» ، (٣) وكذا «ابن كثير» لكن بكسرها ، (٤) من
الصفحه ٩٩ : هَيْتَ لَكَ) اسم فعل ، أي : هلمّ واقبل (٢). واللام للتبيين. وضم «ابن كثير» التاء ، (٣) وكسر «نافع» و «ابن
الصفحه ١٠٠ : ـ : (هِيَ راوَدَتْنِي
عَنْ نَفْسِي) طالبتني بالسوء (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ
أَهْلِها) صبي في المهد ابن أختها
الصفحه ١١٩ : ) يتفكرون بعقولهم ليعلموا ذلك ، وقرأ «نافع» و «عاصم» و «ابن
عامر» بالتاء (٤).
[١١١٠] ـ (حَتَّى إِذَا